Мать детей Холокоста: История Ирины Сендлер. Ирэна Сендлер.Великий подвиг маленькой женщины Ирена сандлер спасенные дети

Ирена Сендлер (Сендлерова, в девичестве Кржижановски) - активистка подпольного движения, которая спасла 2,500 еврейских детей из Варшавского гетто во время Второй Мировой Войны. Израильский музей Холокоста «Яд ва-Шем» присвоил Ирене звание Праведника мира, наряду с Николаем Киселёвым и Оскаром Шиндлером. Эта женщина, с помощью организации сопротивления «Зегота» в оккупированной немцами Варшаве, обеспечивала детям поддельные документы и с командой единомышленников тайно вывозила их из гетто, отдавая в приюты, частные семьи и монастыри.

Ирена Сендлер родилась 15 февраля 1910 года в Варшаве в семье польских католиков, но росла в городе Отвоцк. Ее отец, Станислав Кржижановски, был врачом. Станислав умер от тифа в феврале 1917 года, заразившись от своего пациента, которого отказался лечить его коллега. Многие из таких пациентов были евреями. Станислав учил свою дочь: если человек тонет, его нужно попытаться спасти, даже если ты сам не умеешь плавать.

После смерти отца, Ирена вместе с матерью переезжает в Варшаву. Лидеры Еврейской общины предложили матери Ирены платить за образование ее дочери. Девушка с детства симпатизировала евреям. В то время в некоторых университетах Польши существовало правило, по которому евреям полагалось сидеть на отведенных для них скамьях в конце лекционного зала. Ирена и некоторые ее единомышленники в знак протеста садились за такие скамьи вместе с евреями. В конце концов, Ирену отчислили из университета на три года.

В 1931 году Ирена выходит замуж за Мечислава Сендлерова, сотрудника кафедры классической филологии Университета Варшавы. Однако позже она разведется с ним и выйдет за Стефана Zgrzembski, от которого у Ирены появится дочь Янка и сын Адам.

Во время нацисткой оккупации Польши, Сендлер жила в Варшаве (до этого она работала в городских отделах Социальной защиты Отвоцка и Тарчина). В начале 1939 года, когда нацисты захватили Польшу, она начала помогать евреям. Ирена вместе с помощниками создала около 3000 фальшивых документов, чтобы помочь еврейским семьям, прежде чем присоединиться к подпольной организации сопротивления «Зегота». Помогать евреям было крайне рискованно, немедленному расстрелу подверглись бы все домочадцы, если бы в их жилище нашли прячущегося еврея.

В декабре 1942 года, недавно созданный совет помощи евреям «Зегота» предложил Ирене возглавить их «детское подразделение» под вымышленным именем Иоланта. Как работница отдела социальной защиты, у нее было специальное разрешение для допуска в варшавское гетто. По должности ей необходимо было проверять жителей гетто на признаки возникновения тифа, ведь немцы очень боялись что зараза может распространиться за его пределами. Во время таких визитов, Ирена одевала повязку со Звездой Давида в знак солидарности с евреями, а также для того, чтобы не привлекать к себе ненужного внимания.

Она выносила детей из еврейского гетто в коробках, чемоданах, а также на тележках. Под предлогом проверки санитарных условий во время вспышек эпидемий тифа, Сендлер приходила в гетто и вывозила из него маленьких детей в машине скорой помощи, иногда маскируя их под видом багажа или ручной клади. Она также использовала старое здание суда на окраине варшавского гетто (которое до сих пор стоит) как основной пункт для передачи детей.

Детей оставляли в польских семьях, варшавских приютах или монастырях. Сендлер тесно сотрудничала с социальной работницей и католической монахиней Матильдой Геттер.

Данные о вывезенных детях Ирена записывала и складывала в банки, которые закапывала под деревом в саду подруги. В этих банках хранилась информация о настоящих и вымышленных именах детей, а также данные о том, куда они были отвезены и к какой семье принадлежали изначально. Это делалось для того, чтобы после окончания войны детей можно было вернуть в их семьи.

В 1943 году Сендлер была арестована Гестапо, ее жестоко пытали и приговорили к смерти. Она никого не выдала. К счастью, «Зегота» спасла ее, подкупив немецких охранников по пути на место ее расстрела. Ирену бросили в лесу, без сознания, с переломанными ногами и руками. Имя Сендлер значилось в списках казненных. До конца войны ей пришлось скрываться, но она продолжала спасать еврейских детей. После войны Ирена достала закопанные банки, в которых насчиталось 2,500 записей о детях. Некоторых детей удалось вернуть в родные семьи, но, к сожалению, многие из родителей были уничтожены в концлагерях либо пропали без вести.

После войны Ирену Сендлер продолжала преследовать тайная полиция, так как ее деятельность во время войны спонсировалась польским правительством. Допросы беременной Ирены в конце концов привели к выкидышу ее второго ребенка в 1948 году.

В 1965 году Сендлер было присвоено звание «Праведника Мира» еврейской организацией «Яд ва-Шем». Только в этом году польское правительство разрешило ей покинуть пределы страны, чтобы получить награду в Израиле.

В 2003 году Иоанн Павел II прислал Ирене личное письмо. 10 октября она получила Орден Белого орла, высшую награду Польши; а также награду Яна Карского «За Храброе Сердце», данное ей Американским Центром Польской Культуры в Вашингтоне.

В 2006 году польский президент и премьер-министр Израиля выдвигали её кандидатуру на Нобелевскую премию мира, однако премия была присуждена вице-президенту США Альберту Гору.

Ирена Сендлер умерла 12 мая 2008 года в своей комнате в частной лечебнице Варшавы. Ей было 98 лет.

В мае 2009 года она была посмертно награждена филантропической премией Одри Хепберн. Эта премия, названная в честь известной актрисы и посла ЮНИСЕФ, вручается людям и организациям, помогающим детям.

Сендлер была последней выжившей из «Детского отделения» организации «Зегота», которое она возглавляла с января 1943 года и до конца войны.

Американский режиссер Мэри Скиннер начала работать над созданием документального фильма, основанного на воспоминаниях Ирены Сендлер в 2003 году. Этот фильм будет включать последнее интервью самой Ирены, сделанное незадолго до ее смерти. В съемках фильма приняли участие трое помощников Ирены и несколько еврейских детей, которых они спасли.

Фильм, снятый в Польше и Америке вместе с операторами Андреем Вульфом и Славомиром Грюнбергом, воссоздаст места, где жила и работала Ирена. Это первый документальный фильм о подвиге Сендлер. Мэри Скиннер записала около 70 часов интервью для фильма и провела семь лет, изучая архивы, общаясь с экспертами в этой истории,а также ее свидетелями в США и Польше, чтобы выяснить неизвестные ранее детали о жизни и работе Ирены. Премьера фильма состоится в США в мае 2011 года.

Ее список из 2500 человек, который в два раза длиннее знаменитого списка Оскара Шиндлера, принес ей медаль «Праведник мира» в 1965 году. Ей пришлось ждать 18 лет, прежде чем она смогла поехать в Израиль, чтобы посадить свое дерево на аллее памяти.

Когда гитлеровский вермахт вторгся в Польшу в сентябре 1939 года, Сендлер не было еще и тридцати лет. До войны она работала в отделе социального обеспечения при варшавском муниципалитете. И, когда оккупанты ввели новые законы против евреев и отделили еврейское население от поляков, не смогла остаться в стороне и решилась на риск.

Первый год Сендлер буквально разрывалась на части, чтобы хоть как-то помочь наиболее нуждающимся еврейским семьям из 350 тысяч узников. Однако закрытие входа в гетто в 1940-м существенно осложнило ситуацию: стало не хватать продуктов, дети были истощены, начались эпидемии. «Это был настоящий ад: люди сотнями умирали прямо на улицах, и весь мир молча на это смотрел».

При помощи своего старого учителя Сендлер раздобыла пропуск в гетто для себя и для нескольких своих подруг. Нацисты боялись эпидемий, поэтому санитарными проверками внутри гетто занимались поляки. Ирена организовала целую систему помощи, используя деньги городской администрации и благотворительных еврейских организаций. Она носила в гетто еду, предметы первой необходимости, уголь, одежду. Летом 1942 года, когда началась депортация евреев из гетто в лагеря смерти, Ирена решила, что нельзя терять времени. Вместе со своими подругами она отыскивала адреса семей, где были дети, и предлагала родителям увезти детей из гетто, чтобы под чужими фамилиями отдать их на воспитание в польские семьи или детские дома.

В 2006-м году польский президент и премьер-министр Израиля выдвинули кандидатуру Сендлер на Нобелевскую премию. Год назад Ирена Сендлер стала кавалером польского ордена Улыбки - единственного в мире ордена, который присуждается взрослым детьми.

Президент Польши Александр Квасневский наградил в 2003 году Ирен Сандлер Орденом Белого Орла.

«Новая газета» об Ирене Сендлер.

Она спасала детей в Варшавском гетто. Это была целая система спасения в самом центре отчаяния, безнадежности и мрака. Информация об этой женщине размещалась ранее в сообществе. Но в данном случае есть более полный материал.

В 1940 году Ирене Сендлер было тридцать лет. Она ходила в Варшавское гетто и носила туда еду, лекарство, одежду. Вскоре немцы издали запрет на посещение гетто. Тогда Ирена Сендлер устроилась на работу в муниципалитет и продолжала ходить туда как работник санитарной службы. В это время она уже была членом подпольной польской организации «Жегота», созданной для спасения евреев.

В гетто Ирена Сендлер ходила по домам, подвалам, баракам и везде отыскивала семьи с детьми. Она предлагала родителям отдать ей детей, чтобы вывезти их из гетто. Гарантии никакой. Ее могли арестовать при выезде из гетто, могли по доносу схватить потом, уже за стенами гетто; немцы также могли отыскать детей по ту сторону стены и отправить их в Треблинку. Но все же родители отдавали Ирене Сендлер своих детей. В разных источниках называется разное количество детей, вывезенных Иреной Сендлер из гетто, но никто не называет цифру меньше, чем 2400. Возраст — от 6 месяцев до 15 лет.

Ирена Сендлер, эта маленькая круглолицая женщина, была не только смелым человеком, но и очень организованным, ответственным работником. На каждого ребенка она заводила карточку, где записывала его прежнее имя, его новое имя, а также адрес приемной семьи. Много написано и много известно о польском антисемитизме во время войны, но были и такие семьи, которые в это голодное время брали детей к себе, была и организация «Жегота», и была Ирена Сендлер. Из польских семей детей распределяли по детским домам уже как польских детей. Адрес и номер детского дома Ирена Сендлер тоже заносила в карточку. Это была целая система спасения, которая работала в самом центре отчаяния, безнадежности, голода, мрака и уничтожения.

Ирена Сендлер была арестована по доносу анонима. Аноним не раскрыт до сих пор и уже никогда не будет раскрыт. Этот человек так и уходит во тьму времени без имени и фамилии. Просто фигура без лица и голоса, просто темный силуэт на фоне светлого окна.

Оставаясь анонимом, он отказывался от вознаграждения. Значит, им двигала не корысть.

Он был осторожным, осмотрительным человеком. Гарцевать со своим доносом на свету всеобщего обозрения он не хотел. Сообщил куда надо, проявил бдительность, удовлетворил свою страсть к порядку — и живи спокойно дальше.

В гетто Ирена Сендлер ходила с иконкой, на которой было написано «Я верю в Бога». С этой иконкой она и попала в гестапо. В гестапо Ирене Сендлер сломали руки и ноги. Немцы хотели знать, как работает «Жегота» и кто за ней стоит. Это, кстати, хотят знать любые представители власти, помешавшиеся на своей власти. Они не могут понять, что за людьми никто не стоит, что люди действуют по собственной воле, по своему свободному усмотрению. Я никого ни с кем не сравниваю, я никак, ни в коем случае не сравниваю нацистскую власть в Польше ни с кем. Я только говорю о некоторых психических чертах, свойственных некоторым людям в сходных социальных позициях. Когда я писал о дольщиках, объявивших голодовку в Домодедове, один представитель власти убеждал меня с жаром и пылом, что за голодающими кое-кто стоит. То, что люди могут сами бороться за свои права, казалось ему невозможным.

Стеклянную банку со своей картотекой Ирена Сендлер зарыла в саду у своей подруги. Она не выдала немцам расположение дерева, под которым зарыта банка, и таким образом не дала им разыскать спасенных ею детей и отправить их в Треблинку. Она не выдала и своих товарищей из муниципалитета, которые делали для детей документы. Не выдала она и тех, кто помогал ей выводить детей через здание суда, примыкавшее к гетто. Она не только не выдала никого, она еще и не разучилась улыбаться. Все, кто встречался с ней, пишут, что она всегда улыбалась. На всех фотографиях, что я видел, на ее круглом лице была улыбка.

Ирена Сендлер действовала не одна. Например, во всех рассказах о ее деятельности в гетто упоминается шофер грузовика, в кузове которого она вывозила детей. В некоторых источниках речь идет не о грузовике, а о телеге, и не о шофере, а о вознице. Может быть, это путаница, а может, были и грузовик, и телега, и шофер, и возница.

У шофера была собака, он сажал ее с собой в кабину. Как только он видел немцев, он безжалостно нажимал собаке на лапу, и та, бедная, заходилась жалобным лаем. Лай должен был заглушить плач, если бы он в этот момент раздался из кузова. Собака не понимала, чем провинилась и за что хозяин ногой в тяжелом сапоге бьет ей по лапе. Но собаки быстро учатся, и скоро она уже поднимала лай по первому движению ноги хозяина. Эта собака тоже участвовала в спасении детей.

Были не только шофер грузовика, и не только возница телеги, и не только собака, которую я представляю беспородным крупным псом серо-рыжей масти, с влажным носом и блестящими голодными глазами. Были еще и люди, которые выкупали Ирену Сендлер из гестапо. Хваленая немецкая бюрократия оказалась продажной. Это счастье, что бюрократы бывают продажными, коррупция в некоторых условиях — единственный путь, ведущий к спасению жизни или к справедливости.

Сумма, за которую неведомый гестаповец согласился выпустить Ирену Сендлер из тюрьмы, нигде не указана. Я думаю, все бумаги были оформлены правильно. То есть протокол расстрела был написан безупречно и пошел по инстанциям. В бухгалтерии его вложили в правильную папку и выписали соответствующие суммы. Возможно, кто-то даже получил премию за то, что расстреливал в нерабочие часы. На кремацию тела тоже было выписано сколько-то рейхсмарок, которые, надо полагать, польский могильщик или немецкий солдат со спокойной душой положил в карман и пропил в пивной.

Только самого расстрела не было .

Выкупленную Ирену Сендлер с переломанными руками и ногами и распухшим от побоев лицом немцы выбросили в лесу из машины.

Люди из «Жеготы» подобрали ее. Иконка была при ней. Подполье снабдило ее документами на другую фамилию. До конца войны она в гетто не появлялась. Да и появляться было негде: весной 1943 года немцы решили окончательно ликвидировать гетто. Отряды СС, войдя в гетто, нарвались на огонь, который велся с крыш, из окон и даже из подземных коллекторов. Это было первое восстание в европейском оккупированном городе, и немцам не удавалось подавить его два месяца. С Францией они справились быстрее.

После войны Ирена Сендлер отрыла свою стеклянную банку. Она была очень упорная женщина. Она достала свои карточки и попыталась отыскать спасенных детей и их родителей. Она одна-единственная знала, какие польские имена носят выведенные из гетто еврейские дети и в каких детских домах они живут. Ничего не вышло, ей не удалось воссоединить семьи. Родителей у детей больше не было.

Ирена Сендлер тихо жила в своей однокомнатной квартирке в Варшаве. Я был в Варшаве в 1983 году. Военное положение в Польше было введено только что. Я помню, как бродил по мрачным, заснеженным улицам и заходил в католические храмы. Помню поддон в продуктовом магазине, на котором в лужице крови лежала одинокая кость с наростами мяса. Помню угрюмые лица поляков. Теперь я думаю, что во время тех моих блужданий по незнакомому городу, в тех магазинах среди мрачных людей, в тех соборах, где я тихим чужаком стоял за спинами молящихся, я мог встретить её. Как жаль, что не встретил.

Темным холодным утром я однажды стоял на длинном заснеженном перроне — не помню, какой город это был, — и ждал поезда. Поезда в Польше были то ли серые, то ли сизые, и от их лязга и стука веяло тоской. Я бродил по нетронутому снегу в ожидании поезда и вдруг увидел таблицу с расписанием поездов, на которой было указано, в котором часу и с какого перрона идет поезд в Освенцим.

В 2006 году, когда Ирене Сендлер было 96 лет, правительство Польши и правительство Израиля выдвинули ее на Нобелевскую премию мира. В связи с выдвижением на премию о ней в тот год впервые написали газеты. Именно тогда Ирена Сендлер и ее история стали известны многим людям. Я читал несколько газетных публикаций, в которых о ней еще до присуждения премии писали как о лауреате. Но премию получил вице-президент США Альберт Гор за свою лекцию об энергосбережении.

Конечно, удивительно, что выбирая между Иреной Сендлер и Альбертом Гором, Нобелевский комитет выбрал Гора. Мне кажется, после этого Нобелевскую премию мира можно больше не вручать. Это пустышка, в которой смысла нет, а есть только деньги. Премия опозорилась. Еще более для меня удивительно, что Альберт Гор, солидный мужчина, живущий в большом доме, ни в чем не нуждающийся, принадлежащий, как говорится, к сильным мира сего, принял премию. Богатый стал еще богаче, сытый стал еще более сытым, всемирная номенклатура поделила между собой еще один кусок, а маленькая тихая женщина как жила в своей однокомнатной квартирке в Варшаве — так и осталась там жить.

Я знал про Ирену Сендлер давно. Я читал про нее в разных источниках. И каждый раз, читая про нее, я говорил себе, что надо написать о ней, но каждый раз откладывал это дело. Потому что чувствовал несоответствие всей этой истории с арсеналом слов, находящимся в моем распоряжении. Я не уверен, что могу словами это рассказать. Про молодую женщину, день за днем ходившую в гетто, про шофера, про собаку, про стеклянную банку, зарытую в саду. Перед некоторыми темами и событиями человеческий язык — по крайней мере мой язык — впадает в обморок.

На днях я получил письмо от неизвестного мне адресата. Это был далекий отзвук рассылки, которую начал неизвестно кто и неизвестно когда. В рассылку вовлекались все новые и новые люди, а мой адрес случайно попал в нее. Все письмо состояло из кратко изложенной истории Ирены Сендлер. Заканчивалось письмо так: «Я вношу свой маленький вклад, пересылая Вам это письмо. Надеюсь, Вы поступите так же. Прошло более шестидесяти лет со дня окончания Второй мировой войны в Европе. Это электронное сообщение рассылается как цепочка памяти о миллионах людей, которые были убиты, расстреляны, изнасилованы, сожжены, заморены голодом и унижены!

Стань звеном в цепочке памяти, помоги нам распространить письмо по всему миру. Разошли его своим знакомым и попроси их не прерывать эту цепь.

Пожалуйста, не надо просто удалять это письмо. Ведь на то, чтобы переадресовать его, потребуется не больше минуты».

Вот я переслал вам это письмо.

Алексей Поликовский

Содержание:

На беговой лидерской дорожке часто очень тесно. Но не всем дано быть лидерами. Всегда хватает места для «негромкого» служения. И там можно встретить истинных героев веры. Героизм бывает разный, в том числе и спонтанный, и глупый, и неоправданный... А бывает истинный, осознанный, угодный Богу! Как правило, такой героизм не признан при жизни того, кто его проявляет. Настоящий героизм не трубит о себе, не желает привлечь внимание. И только со временем люди оценивают благородство и мужество душ, рискующих ради спасения ближних.
Мудрый Соломон призывает: «Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?»

Из 6 миллионов евреев, замученных нацистами во время Второй мировой войны, около полтора миллиона составляли дети. Но какой-то, хотя очень малой части взрослых и детей, удалось спастись благодаря мужеству и самоотверженности людей, не отказавшихся от обреченных на убиение.

12 мая 2008 года в возрасте 98 лет в Варшаве умерла женщина по имени Ирэна Сэндлер. Тогда об этом писали многие издания: «Таймс», «Нью Йорк Таймс», «Лос-Анджелес Таймс». Во время войны она спасла из Варшавского гетто более двух с половиной тысяч еврейских детей , намного больше, чем известный Оскар Шиндлер. Поразительна вера, нашедшая пристанище в одной маленькой хрупкой женской душе.

Как передает варшавский корреспондент Би-би-си Адам Истон, Ирэна Сэндлер была категорически против того, чтобы ее жизнь называли «героической». Она говорила, что сделала слишком мало и поэтому ее мучает совесть.

Кем же была Ирэна Сендлер? Ирэна Кжижановская (в замужестве Сендлер) родилась 15 февраля 1910 года в семье врача Станислава Кжижановского в городе Отвоцк под Варшавой. Ее отец был врачом, заведующим больницей. Он лечил неимущих бесплатно. Затем семья переехала в местечко Тарчин. Родители с раннего детства внушили дочери мысль о том, что люди делятся на плохих и хороших, независимо от расовой принадлежности, национальности или даже вероисповедания. И девочка оказалась хорошей ученицей. Сами Кжижановские были христианами. Когда Ирэне исполнилось семь лет, отошел в вечность ее отец. Он умер от сыпного тифа в 1917 году, заразившись от пациентов, которых его коллеги избегали лечить . Позже Ирэна часто вспоминала напутственные слова отца, сказанные незадолго до смерти: «Если ты видишь, что кто-нибудь тонет, нужно броситься в воду спасать, даже если не умеешь плавать».

Девочка осталась вдвоем с матерью. Некоторое время спустя к ним в дом пришли представители местной еврейской общины. Люди были очень благодарны отцу Ирэны за бесплатную медицинскую помощь и решили как-то помочь его семье, оставшейся без кормильца. Они предложили платить за образование девочки, пока ей не исполнится восемьнадцать. Мать, не понаслышке знавшая о нищете, царившей тогда среди евреев, отказалась от великодушного предложения, но не преминула сообщить о нем дочери. Это произвело на Ирэну неизгладимое впечатление.

В 1920 году мать с дочкой уезжают в Варшаву, где мать Ирэны занимается изготовлением бумажных цветов и вышивает салфетки. Это едва спасает их от нищеты.

В довоенной Польше были распространены предубеждения относительно евреев. Но многие поляки выступали против этих предубеждений. Одной из самых отважных была Ирэна Сендлер. В лекционных залах Варшавского Университета, где она изучала польский язык и литературу, она и её единомышленники намеренно садились на скамьях «для евреев». (В последних рядах Университетских аудиторий на территории Польши устанавливались в 1930-е годы особые скамьи для еврейских студентов, так называемое «гетто лавкове» - «скамеечное гетто». Когда националистические головорезы избили еврейскую подругу Ирэны, она перечеркнула в своём студенческом билете печать, которая позволяла ей сидеть на «арийских» местах. За это её отстранили от учёбы на три года. Такой была Ирэна Сендлер к моменту, когда немцы вторглись в Польшу. Она всегда действовала по зову сердца.

Ирэне Сендлер исполнилось тридцать лет, когда гитлеровская Германия оккупировала Польшу. При нацистской оккупации евреев Варшавы и маленьких городков загнали, как стадо скота, в городское гетто: четыре квадратных километра для приблизительно пятиста тысяч евреев, детей и взрослых. Условия их проживания были чудовищны.

Ирэна Сендлер устроилась в отдел соцобеспечения в муниципалитет столицы и ходила в Варшавское гетто. Она тайком носила его обитателям еду, лекарство, одежду. Вскоре немцы издали запрет на посещение гетто неевреями. Тогда она начала ходить туда как работник санитарной службы.

С 1942 года польская подпольная Организация помощи евреям – «Жегота» содействовала Ирэне Сендлер в крупномасштабной акции по спасению еврейских детей. Ирэна действовала под псевдонимом «Иоланта». Она знала людей в гетто, – это послужило хорошей базой для успеха акции.

В гетто Ирэна Сендлер ходила по домам, подвалам, баракам и везде отыскивала семьи с детьми.

С марта 1943 года в газовые камеры концлагеря Треблинка из Варшавского гетто каждый день уходили переполненные поезда. За пять месяцев там было уничтожено триста тысяч человек. Но не все дождались транспортировки, голод убивал раньше. Даже до того, как началась депортация в концлагерь Треблинка, смерть в гетто стала повседневным бытом – от нищеты и полуголодного существования (ежемесячная порция хлеба была два килограмма). Ликвидация гетто продолжалась целый год. В Варшаве оставляли только подростков и молодых людей, работающих на военных заводах. Для уничтожения евреев у фашистов было два надежных соратника – тиф и голод.

Каждое утро Ирэна видела еврейских детей, просящих на улице кусок хлеба. Вечером (когда она возвращалась домой) эти дети уже лежали мертвыми, прикрытыми бумагой. «Это был настоящий ад – люди сотнями умирали прямо на улицах…». Ирэна поняла, что детей надо спасать любой ценой. Нацисты опасались возникновения эпидемий и разрешили медработникам из варшавского Управления здравоохранения контактировать с евреями. Они имели доступ в плотно охраняемое гетто для распределения лекарства. В гетто Ирэна надевала звезду Давида в знак солидарности с евреями.
Эта «законная» лазейка позволила ей спасти много евреев. Ирэна организовала тайную переправку детей – в возрасте от нескольких месяцев до пятнадцати лет – из Варшавского гетто на волю.

Ирэна использовала страх фашистов перед эпидемией и нашла четыре дороги, выводящей детей из ада. Сендлер действовала не одна. Во всех рассказах о ее деятельности в гетто упоминаются и другие люди. Известен шофер грузовика, в кузове которого вывозили малышей. У шофера была собака, он сажал ее с собой в кабину. Как только видел немцев, он безжалостно нажимал собаке на лапу, и та, бедная, заходилась жалобным лаем. Лай должен был заглушить плач, если бы он в этот момент раздался из кузова. Собаки быстро учатся, и скоро она уже поднимала лай по первому движению ноги хозяина. Эта собака тоже участвовала в спасении детей... Были не только шофер грузовика и не только собака с влажным носом и блестящими, голодными глазами. Медсестры-волонтерки давали малышам небольшую дозу снотворного и вместе с трупами вывозили их в город. Был также знаменитый трамвай номер 4, «трамвай жизни», как его еще называли, курсировавший по всей Варшаве и делавший остановки в гетто. Медсестры прятали малышей в картонные коробки под его сидениями и заслоняли своими телами. А еще детей вывозили из гетто в мусорных мешках и в тюках с отбросами и окровавленными бинтами, предназначенными для городских помоек. Именно так, в корзине с мусором вывезла Ирэна из гетто в июле 1942 свою приемную дочь Эльжбетту Фицовскую. Ей тогда не было и шести месяцев. Родители девочки были уничтожены нацистами. Впоследствии спасенному ребенку пришлось сменить имя и семью. «Без Сендлер я бы не выжила», - рассказывает бывшая девочка, которой сейчас уже за шестьдесят и которая узнала правду лишь в 17 лет. «Самой большой травмой для меня было осознание того, что женщина, которую я всю жизнь любила как мать, на самом деле матерью не является». Эльжбетта руководит «Ассоциацией детей Холокоста». Она, узнав правду о своей судьбе в юношеском возрасте, никогда уже не прекращала заниматься последствиями тех ужасных событий. Многие узнали о том, что они урожденные евреи, лишь в 40-50 лет, и это не могло не привести к переоценке жизненных ценностей. Эльжбетта оказывала таким людям моральную поддержку. Она многие годы ухаживала потом за Ирэной Сендлер, которую по праву считала своей третьей матерью.

Малышей выносили также через канализационные коллекторы. Один раз Сендлер даже спрятала ребенка у себя под юбкой. Старших детей проводили тайными ходами через здания, окружавшие гетто. Операции были рассчитаны по секундам. Один спасённый мальчик рассказывал, как он, затаившись, ждал за углом дома, пока пройдёт немецкий патруль, потом, досчитав до 30, стремглав бежал на улицу к канализационному люку, который к этому моменту открыли снизу. Он прыгнул, и по канализационным трубам был выведен за пределы гетто.

Ирэна Сендлер вспоминала, перед каким страшным выбором ей приходилось ставить еврейских матерей, которым она предлагала расстаться с их детьми. «А они спасутся?» - этот вопрос Сендлер слышала сотни раз. Но как она могла на него ответить, когда не знала, удастся ли спастись ей самой. Никто не мог гарантировать, что выйдет из гетто живым.

Ирэна вспоминала: «Я была свидетельницей ужасных сцен, когда, например, отец соглашался расстаться с ребёнком, а мать нет. Крики, плачь... На следующий день часто оказывалось, что эту семью уже отправили в концлагерь». «Да, настоящими героями были именно эти матери, - говорила Ирэна, - которые доверяли мне своих детей».

Все знали одно: если малыши останутся в гетто, они наверняка погибнут. Ирэна рассчитала, что для того, чтобы спасти одного ребёнка, требовалось 12 человек вне гетто, работающих в условиях полной конспирации: водителей транспортных средств, служащих, достававших продовольственные карточки, медсестер. Но в большинстве случаев это были семьи или религиозные приходы, которые могли приютить беглецов. Детям давали новые имена и размещали в женских монастырях, в сочувствующих семьях, приютах и больницах. «Никто никогда не отказывал мне в том, чтобы взять еврейских детей, которых нужно было приютить», - писала Ирэна.

Однажды маленький мальчик, которого Сендлер передавала в польскую семью после того, как он несколько месяцев провел в детском доме, где за ним присматривала монахиня, спросил Ирэну: «Сколько мам может быть у человека?» Ведь действительно: все, заботившиеся о нем, были для него мамами.

Устраивать на воле детей помогал Союз помощи евреям «Жегота», взявший в течении 1943 года на свое содержание четыре тысячи взрослых и две с половиной тысячи детей. Всего "Жегота" спасла около 80 тысяч евреев.

Трагический парадокс: вырвать ребенка из гетто порой было легче, чем сохранить ему жизнь на свободе. Малышей прятали в самых неожиданных местах. Одним из тайников стал Варшавский зоопарк, где актер Александр Зельверович, и альпинист Войцех Жукавский спрятали сорок ребятишек. Подлинными героинями были польские монахини. Помогая Сендлер, сестры спасли 500 еврейских детей и поплатились за это собственными жизнями: в 1944 году на варшавском кладбище фашисты облили их бензином и сожгли живьем.

Ирэна Сендлер рисковала собственной жизнью, жизнью своей матери, поскольку помощь евреям считалась преступлением и каралась смертью.

Эта маленькая круглолицая женщина была не только смелым человеком, но и очень организованным, ответственным работником. На каждого ребенка она заводила карточку, где записывала его прежнее имя, его новое имя, а также адрес приемной семьи. Много написано и много известно о польском антисемитизме во время войны, но были и такие семьи, которые в это голодное время брали детей к себе. Адрес и номер детского дома Ирэна Сендлер тоже заносила в карточку. Это была целая система спасения, которая работала в самом центре отчаяния, безнадежности, голода, мрака и уничтожения. Ирэна, подобно повивальным бабкам во времена Ветхого Завета, спасала будущее еврейского народа – их детей – от руки беспощадного врага.

В 1943 году по анонимному доносу Ирэна Сендлер была арестована. Г естаповцы нагрянули 20 октября, в день ее именин. Ирэн а передала бумаги с именами детей своей подруге, чтобы та спрятала их, а сама пошла открывать дверь. Подругу не арестовали. Гестаповцы, не сумев найти документы, сочли, что Ирэна была лишь маленьким винтиком, а не центральной фигурой сети спасения из гетто. Ее увели.

Обозреватель «Новой газеты», исследовавший биографию Ирэны Сендлер Алексей Поликовский пишет: «Ирэна Сендлер была арестована по доносу анонима. Аноним не раскрыт до сих пор и уже никогда не будет раскрыт. Этот человек так и уходит во тьму времени без имени и фамилии. Просто фигура без лица и голоса, просто темный силуэт на фоне светлого окна. Оставаясь анонимом, он отказывался от вознаграждения. Значит, им двигала не корысть. Личной неприязни к Ирэне Сендлер он иметь не мог. Так что же им двигало, этим человеком? В скользком клубке понятий, жившем в его душе, копаться может только профессиональный врач в резиновых перчатках и профессиональный писатель с интересом к любым проявлениям жизни.
Возможно, там была не одна мотивация, а несколько. Во-первых, антисемитизм. Он не мог допустить, чтобы полька, его соотечественница, спасала еврейских детей в тот момент, когда немцы их уничтожали. Во-вторых, бдительность и страсть к порядку. Нельзя нарушать законы, установленные властью, пусть и немецкой... Все могло быть совсем по-другому... Как назвать ту глухую подлость, которая бывает в людях. Он был осторожным, осмотрительным человеком. Гарцевать со своим доносом на свету всеобщего обозрения он не хотел. Понимал, что от немцев лучше держаться подальше. И от поляков тоже лучше держаться подальше, мало ли как все может повернуться. Сообщил куда надо, проявил бдительность, удовлетворил свою страсть к порядку... и живи спокойно дальше...»

Ирэна боялась пыток. Но больше всего она боялась, чтобы не потерялись списки с фамилиями еврейских детей. В гестапо Ирэне Сендлер сломали руки и ноги. Под пытками Ирэна ничего не раскрыла. На допросах ей показывали толстую папку с доносами от знакомых и чужих людей. Были и минуты отрады, когда ей пришла записка от друзей: «Делаем все, чтобы вырвать тебя из этого ада».
Алексей Поликовский продолжает: « Она не выдала немцам расположение дерева, под которым была зарыта банка с именами и адресами детей, и таким образом не дала им разыскать спасенных ею детей и отправить их в Треблинку. Она не выдала и своих товарищей из муниципалитета, которые делали для детей документы. Не выдала она и тех, кто помогал ей выводить детей через здание суда, примыкавшее к гетто. Она не только не выдала никого, она еще и не разучилась улыбаться. Все, кто встречался с ней, пишут, что она всегда улыбалась. На всех фотографиях на ее круглом лице была улыбка » .

Три месяца нацисты держали Ирэну в тюрьме Павиак, а потом приговорили к расстрелу. Тогда подполье вышло на кого-то из высших гестаповских офицеров, и подкупило его. Ирэну отпустили, официально объявив о ее смерти. Поликовский пишет: « Хваленая немецкая бюрократия оказалась продажной. Это счастье, что бюрократы бывают продажными, коррупция в некоторых условиях – единственный путь, ведущий к спасению жизни…».

Это произошло в конце февраля 1944 года. Ирэну вместе с другими смертниками отправили в гестапо на улицу Шуха. За несколько часов до расстрела немецкий солдат вызвал в ыкупленную Ирэ ну Сендлер с переломанными руками и ногами и распухшим от побоев лицом к следователю на допрос. Но допроса не было. Солдат вытолкал ее и крикнул по-польски: «Убегай!» Люди из "Жеготы" подобрали ее. Подполье снабдило ее документами на другую фамилию. На следующий день Сэндлер нашла свое имя в списках расстрелянных. Больше ее не искали – молитвы спасенных детей хранили свою избавительницу. До конца войны она прожила, прячась, но продолжая помогать еврейским детям.

Позднее Ирэна говорила: «Подпольная организация меня ценила, но прежде всего речь шла о детях. Только я владела всем списком. На маленьких листках папиросной бумаги, чтобы их можно было легко спрятать, записывались данные: «Хеленка Рубинстайн, новая фамилия – Гловацка и зашифрованный адрес».

После войны Ирэна Сендлер отрыла свою стеклянную банку. Она была очень упорная женщина. Она достала свои карточки и попыталась отыскать
спасенных детей и их родителей.

Всю картотеку Ирэна передала Адольфу Берману, который был в «Жеготе» секретарем, а в 1947 году стал руководителем Центрального комитета евреев в Польше. Комитет разыскивал спасенных еврейских детей и вывозил их в Израиль.

В послевоенной Польше ей также угрожал смертный приговор за то, что ее работа во время войны финансировалась польским Правительством в изгнании в Лондоне.

После войны Ирэна Сендлер продолжила работу в Социальном патронаже, создавала приюты для детей и старых людей. Ею был создан «Центр опеки матери и ребенка».

Ирэна была «невыездной». В СССР и в странах «народной демократии», к которым принадлежала и послевоенная Польша, для поездки за границу требовалось разрешение «органов безопасности» при правящих коммунистических партиях. И там существовали чёрные списки тех, кому выезд не разрешался независимо ни от чего.

Дочь Ирэны, Янина, сдала вступительные экзамены в Варшавский Университет, но в приеме ей отказали из-за прошлого матери – помощи евреям. Образование пришлось получать заочно. «Какие грехи Вы приняли на вашу совесть, мама?» - спрашивала её дочь. Только через некоторое время она обо всем узнала. В одном из интервью Ирэна Сендлер на вопрос американского журналиста U . S . News «Знала ли ваша дочь о вашей помощи еврейским детям» ответила, что никогда ни перед кем не хвасталась об этом, поскольку считала, что это было нормальным – помочь тем, кто погибал. Это была очень больная для нее тема. Она была уверена, что могла сделать больше... Дочь узнала все подробности о подвиге матери только тогда, когда побывала в Израиле.

В том же интервью ее спросили, каким был самый самый страшный момент в ее жизни? Она ответила, что в ее памяти навсегда останется одна картина: коллона еврейских детей-сирот из гетто, одетых в нарядные костюмчики и платьица, которые они носили на богослужение, а впереди коллоны – священнослужитель. Он шел вместе с ними на смерть.

В 1965 году израильский Национальный мемориал Катастрофы и Героизма «Яд ва-Шем», что в переводе значит «Память и Имя», удостоил Ирэну Сендлер высшей почести, которую может получить не еврей: внес в списки Праведников мира и пригласил посадить на Аллее Праведников новое дерево. Только в 1983 году польские власти сняли с неё запрет на выезд и разрешили приехать в Иерусалим, где в её честь было посажено дерево.

В 2003 президент Польши Александр Квасьневски наградил ее орденом Белого Орла – высшей наградой Польши. Немного поздновато ее признали на родине...

Мир вообще мало знал об Ирэне Сендлер до 1999 года, когда несколько девочек-подростков из штата Канзас в США, Лиз Камберс, Меган Стюарт, Сабрина Кунс и Джанис Андервуд открыли её историю. Эти школьницы из сельской средней школы города Uniontown искали тему для Национального проекта «Дня Истории». Их преподаватель, Норман Конрад, дал им почитать заметку под названием «Другой Шиндлер» об Ирэне Сендлер из газеты « US news and world report » за 1994 год. Лейтмотивом школьного проекта стали слова из еврейской мудрости: «Кто спасает одного человека, тот спасает весь мир». И девочки решили исследовать ее жизнь. Интернет-поиск открыл только один вебсайт, который упоминал Ирэну Сендлер. (Теперь есть более чем триста тысяч). С помощью своего преподавателя они начали восстанавливать историю этого забытого героя Холокоста. Девочки думали, что Ирэна Сендлер умерла и искали, где она похоронена. К своему удивлению и восторгу, они обнаружили, что она живёт с родственниками в маленькой квартире в Варшаве. Они написали пьесу о ней под названием «Жизнь в банке» , которая с тех пор игралась больше двухсот раз в США, Канаде и Польше. В мае 2001 они впервые посетили Ирэну в Варшаве и через международную прессу сделали историю Ирэны известной миру. Мэган Стюарт так описала первую встречу с Ирэной Сендлер: «Мы вбежали в комнату и бросились обнимать эту женщину. Она же просто взяла нас за руки и сказала, что хотела бы послушать про нашу жизнь. Лиз Камберс восхищенно сказала Сендлер: «Мы так любим вас! Ваш героический поступок является примером для нас! Вы – наш герой!» Тогда эта крохотная старушка в инвалидной коляске, ростом меньше полутора метра, ответила: «Герой – тот, кто совершает выдающиеся поступки. А в том, что делала я, нет ничего выдающегося. Это обычные дела, которые надо было выполнять». Она знала, Кому служит, в ее сердце жило смирение раба, ничего не стоящего, верного своему Господину. Лех Качиньски и общество «Дети Холокоста» ходатайствовали о выдвижении Ирэны Сэндлер на Нобелевскую премию мира. В связи с этим о ней в тот год написали газеты. Многие из детей, которых она спасла, уже будучи пожилыми людьми, старались отыскать её, чтобы отблагодарить.

Однако Ирэна Сендлер не стала нобелевским лауреатом – комитет счел ее заслуги недостаточными. А Нобелевскую премию получил вице-президент США Альберт Гор за свою лекцию об энергосбережении, «за его усилия по собиранию и широкому распространению максимального количества знаний об изменениях климата, вызванных деятельностью людей, и закладке оснований для мер противодействия таким изменениям».

Журналист Алексей Поликовский прокомментировал это так: « Премия опозорилась. Это пустышка, в которой смысла нет, а есть только деньги. Еще более удивительно, что Альберт Гор, солидный мужчина, живущий в большом доме, ни в чем не нуждающийся, принадлежащий, как говорится, к сильным мира сего, принял премию. Богатый стал еще богаче, сытый стал еще более сытым, всемирная номенклатура поделила между собой еще один кусок, а маленькая тихая женщина как жила в своей однокомнатной квартирке в Варшаве – так и осталась там жить. Трудно рассказать словами о подвиге этой женщины. Свою молодость она посвятила тому, что день за днем ходила в гетто. Это простая, и в то же время величественная история про женщину, которая, рискуя жизнью, спасала еврейских детей, про шофера, про собаку, про стеклянную банку, зарытую в саду. Перед некоторыми темами и событиями человеческий язык просто немеет...» 11 апреля 2007 года 97-летняя Ирэна Сендлер – по представлению подростка Шимона Плоценника из города Зелёна Гура – была награждена Орденом Улыбки. По традиции, перед получением награды ей пришлось выпить стакан лимонного сока, а затем – улыбнуться. Она очень дорожила этой наградой, ведь ее подарили дети.
24 мая 2007 ей был присужден титул Почетной жительницы Варшавы и города Тарчина .

К огда американские журналисты сказали Ирэне, что о ее жизни хотят снять фильм, она ответила: «Сделайте этот фильм для того, чтобы помочь американцам понять, чем на самом деле была эта война, как выглядело гетто, что за битва там происходила. И чтобы душа каждого, кто увидел все это, могла бы рыдать». Ее дочь была против съемок фильма о маме, но потом, увидев результат, была потрясена.

30 июля 2008 Палата представителей Конгресса США приняла резолюцию в память об Ирэне Сэндлер, Героине Польши.

В апреле 2009 года, когда Ирэны уже не было в живых, на американские телеэкраны вышел телевизионный фильм " Храброе сердце Ирэны Сендлер" , снятый осенью 2008 года в Латвии .

Мир не стал безнравственным только сейчас – он всегда был таким – с момента грехопадения... Награду не всегда получает тот, кто достоин её более других. Жизнь Ирэны Сендлер – подтверждение того, как много скромных героев живет среди нас, являясь свидетельством любви к ближнему, которая в беде реализует себя как героизм.

Для бывшего посла Израиля в Польше, профессора Шеваха Вайса, Ирэна Сендлер была воплощением праведников мира. Он писал: «Она наверняка спросит у Бога: «Господи, где Ты был в те ужасные времена?» И Бог ей ответит: «Я был в Твоем сердце».

В интервью Информационному агентству Польского радио профессор Марк Эдельман сказал: «Ирэна Сендлер – необычный человек, человек с большим сердцем, которая может быть примером для всех».

Главный раввин Польши Михаэль Шудрих уверен, что Ирэна Сендлер показала своей жизнью, что главное – это помощь другому человеку.

А вот слова председателя Фонда «Шалом» Голды Тенцер, сказанные после смерти Ирэны Сендлер: «Для меня было большим счастьем, что я была с ней знакома». Тенцер подчеркнула, что Ирэна до конца жизни сохранила юность духа. «Она была чудесным человеком с голубиным сердцем. Мир плачет о ней».

Глава Союза Еврейских общин Петр Кадлицик отметил, что Ирэна Сендлер спасала будущее еврейского народа. Она, по его словам, была человеком, который прекрасно понимал, что такое цель и смысл человеческой жизни.

Газета «Жиче Варшавы» приводит мнение епископа Люблина Йозефа Зыциньски: «…Жизнь Ирэны Сендлер – это тихая доблесть без атмосферы шумихи... Жаль, что ее уже нет. Будем надеяться, что Бог на небесах воздаст ей за то, что она сделала на земле. А сами мы должны учиться искать нравственные авторитеты вокруг нас, хоть некоторые и утверждают, что единственная реальность – это нигилизм и пустота. Своей жизнью пани Ирэна решительно опровергала подобные мнения».

Дай, Бог, нам, современным христианам, не потерять той соли, что хранит этот мир от зла и разложения.

В далёком 2010 году я был редкостным "дремучим невеждой" и глуповатым легковерным демшизоидным великовозрастным юношей.
Оттого публиковал такое:

А теперь извольте - критику на это дело:

Ирина Сандлер: правда или ложь?

"В последнее время в интернете всякие дремучие невежи активно таскают со страницы на страницу фото благообразной старушки со следующим душещипательным текстом: «Посмотрите на эту женщину - и запомните ее навсегда! Недавно, в возрасте 98 лет умерла женщина по имени Ирэна Сандлер. Во время Второй мировой войны Ирэна получила разрешение на работу в Варшавском гетто в качестве сантехника. У неё были на то «скрытые мотивы». Будучи немкой, она знала о планах нацистов по поводу евреев. На дне сумки для инструментов она стала выносить детей из гетто, а в задней части грузовичка у неё был мешок для детей постарше. Там же она возила собаку, которую натаскала лаять, когда немецкая охрана впускала и выпускала машину через ворота гетто. Солдаты, естественно, не хотели связываться с собакой, а её лай прикрывал звуки, которые могли издавать дети. За время этой деятельности Ирэне удалось вынести из гетто и, тем самым, спасти 2500 детей. Её поймали; нацисты сломали ей ноги и руки, жестоко избили. Ирэна вела запись имён всех вынесенных ею детей, списки она хранила в стеклянной банке, зарытой под деревом в её заднем дворе. После войны она попыталась отыскать всех возможно выживших родителей и воссоединить семьи. Но большинство из них окончило жизнь в газовых камерах. В прошлом году Ирэна Сандлер была номинирована на Нобелевскую премию Мира. Она не была избрана... Я вношу свой маленький вклад, пересылая вам это письмо. Помогите нам распространить его по всему миру»...

Смахнув непрошенную слезу, я все таки не смог удержаться от следующего не политкошерного комментария: Какая наглая и бессовестная ложь! Ребята, ну вы хотя бы смотрите, под чем подписываетесь! 2500 вынесенных на дне хозяйственной сумки еврейских детишек - это даже не «бред сивой кобылы», это, выражаясь фашистским языком, пиздохен шванц какой-то! Вы вообще представляете себе такое количество?! Варшавское гетто, как известно, просуществовало чуть более 500 дней. Получается, что каждый день отважная сантехник Сандлер, пользуясь благоговейным ужасом немецких автоматчиков перед тявкающей шавкой, выносила на себе по 5 ребятишек! А ведь это не куски мыла, которые можно рассовать по карманам и таскать, куда не попадя (кстати, сионисты после войны пытались уверить весь мир, что мыло в Германии делали из евреев. Чуть позже, правда, признались, что пошутили...) Согласитесь, странное какое-то гетто, из которого можно шастать туда-обратно, выводя за собой целые толпы малолетних узников. Там что - проходной двор был? И потом, куда эта добрая Нобелевская душа девала такое количество счастливчиков? Передавала опекунам из немецких же властей? Родителей - то к тому времени уже не было, как явствует из текста - их травили «в газовых камерах»... Теперь внимание! На сегодняшний день нет ни одного доказательства убийства евреев с помощью газа. Недаром такой известный фальсификатор истории, как Спилберг в своем разрекламированном на весь мир «Списке Шиндлера» (хочешь получить Оскара - снимай про Холокост!) так и не рискнул показать «акцию-газацию». Даже по сегодняшним временам это чрезвычайно затратная и опасная (прежде всего, для самих палачей) процедура. Когда в одном из американских штатов вознамерились угандошить подобным образом преступника, пришлось эвакуировать всю тюрьму и прилегающие к ней улицы... А нас пытаются уверить, что немцы, испытывая колоссальную нужду в рабочей силе (в том же Освенциме, например, производили стратегически важный каучук) захолокостили посредством душегубок 6 млн. человек. Как говорят сами евреи: Не смешите мои тапочки!..

«Нет, вы только посмотрите на него! - воскликнет какой-нибудь не в меру впечатлительный читатель - Ничего святого нет для антисемитского быдла!» И будет прав. Потому что я решил не останавливаться на этом замечании, а познакомить вас с еще более интересными фактами, касающимися одной из самых бессовестных и бесчеловечных афер 20 века. Предвосхищая обвинения в антисемитизме, фашизме и каннибализме (что для картавых лгунов и болтунов есть, по сути, одно и тоже) замечу, что не имею ничего против евреев и приписывать мне все эти смертные грехи так же неверно, как пытаться уравнять сионистов (организовавших на пару с нацистами Холокост) и простых евреев, ставших жертвами этого чудовищного гешефта на крови. Я просто неплохо разбираюсь в истории и хотел бы, чтобы так же хорошо ее знали и вы…

Итак, до сих пор в мировой историографии принято считать, что инициаторами кровопролитнейшей бойни, унесшей жизни десятков миллионов людей по всему миру были национал социалисты во главе с бесноватым фюрером. Все это так, но лишь отчасти. Сионистской закулисой тщательно скрывается тот факт, что Гитлер был лишь всего лишь марионеткой в еврейских руках и четко выполнял установки, спускаемые ему сверху. Те, кто задумал и оплатил разжигание Второй Мировой войны, уже несколько десятилетий шантажируют все остальное человечество т. н. «Холокостом» - преступлением, авторами-исполнителями которого они сами и являются! Воистину, наглости жидов нет предела!.. Что же было на самом деле?..

В начале 30-х годов, сразу после того, как из СССР был выброшен эмиссар Ротшильда Троцкий, что означало разворот страны к независимости от международного финансового кагала, еврейские банкиры привели к власти в Германии Адольфа Гитлера (а вы всерьез полагаете, что нищеброд, у которого зачастую не хватало денег на то, чтобы оплатить кружку пива в мюнхенском баре, мог позволить себе вести массовые избирательные компании и пропаганду?) помогли ему перевооружить немецкую армию и бросили ее на Советский Союз. Во время этого «Дранг нах остен» погибло огромное количество гоев разных национальностей, (что всегда приветствуется жидами) а так же некоторое количество бесполезных для Сиона евреев. Собственно, иудейской верхушке (а не фашистам, как многие думают) и принадлежит идея уничтожения части еврейского народа для того, чтобы остальные, устрашившись, начали спешно перебираться в Палестину. Стратегия этих негодяев состояла в подстрекательстве Гитлера ко все более жестким антисемитским мерам по притеснению евреев. С одной стороны, это подталкивало немецких евреев к эмиграции в Палестину, с другой, правительствам западных держав сионисты доказывали необходимость создания для евреев собственного национального очага. На то же была нацелена и пропаганда «ужасов» об истреблении евреев, начавшаяся с 1942 года. Так что именно сионисты, а не Гитлер придумали загонять евреев в концлагеря, именно сионисты, а не Гитлер обирали несчастных, обреченных на смерть людей до последней нитки... Результаты этой кровавой аферы не заставили себя долго ждать. Сразу после окончания Второй мировой войны на исконно арабских территориях было создано новое еврейское государство - Израиль...

Немецкий писатель Хеннеке Кардель в своей книге: «Адольф Гитлер - основатель Израиля» так пишет об одном из главных организаторов Холокоста: «Товарищи по СС удивлялись, как этот еврей Эйхман с ярко выраженным семитским носом попал в их круг. «У него посреди рожи торчит ключ от синагоги», - говорили они, но их обрывали: «Молчать! Приказ фюрера!» Каждый понимал, что фюрер всегда прав, и Эйхман начал в берлинском бюро свою деятельность, за которую его защитник Серватиус на процессе в Иерусалиме в начале 60-ых годов требовал для него ордена, поскольку Эйхман помогал евреям заселять Палестину...» Чуть позже израильские спецслужбы выловили легендарного истребителя евреев - Адольфа Эйхмана (он слишком много знал о закулисных договоренностях фюрера с сионистами), судили его и повесили в Израиле. Говорят, что последними словами Эйхмана на эшафоте были - «Ну что же, вешайте, вешайте... Еще одним жидом меньше станет...»

Сегодня ни один серьезный историк не возьмется отрицать того факта, что и т. н. «холокостом» и «погромами» евреи «обязаны» исключительно жидам (помните знаменитое: «из-за вас, жидов, нас евреев не любят!») Давно известно, например, что между фашистами и сионистами существовали четкие договоренности относительно еврейского населения Германии. Гитлер не тронул ни одного еврея без консультации с иудейской верхушкой. Уничтожались лишь те, кто не представлял для сионистов никакого интереса. Те, что побогаче, под охраной эсесовцев отправлялись в Европу и Палестину. Неимущих же загоняли прямиком в концлагеря. Один из главных идеологов сионизма Хаим Вейцман прямо говорил: «старые евреи лишь пыль, экономическая и духовная пыль в жестоком мире, а потому, должны исчезнуть»…Исследователей поражает уже сама уверенность прогноза: ведь в 1937 году, когда было сделано это заявление, еще ни один еврей не погиб от рук нацистов. Тем не менее, Вейцман уверенно предсказывает уничтожение евреев, которое действительно началось лишь через пять лет...

Откуда такая жестоковыйность по отношению к собственному народу? Дело в том, что призывы сионистов осваивать «наследие предков» оставались гласом вопиющего в пустыне, ибо Палестина представляла тогда из себя дикую глушь, в которою никто из евреев ехать не хотел. Попробуйте заставить какого-нибудь «русского писателя» Каца или «немецкого юриста» Гоца сняться с насиженного места и отправиться за тысячу километров строить кибуцы. Да он пошлет вас куда подальше и на этом все закончится. Еврейский рабочий и колхозница - это же просто анекдот какой-то... И тогда верхушка Сиона составила план насильственного переселения своих европейских соплеменников в «землю обетованную». Теодор Герцль на вопрос о том, что может заставить евреев выехать из своих стран и основать еврейское государство, совершенно категорически ответил: «Антисемиты!» И они не преминули появиться! Хитрожопые жиды принялись загонять евреев в Израиль с помощью нацистов. Те, кто не захотел покинуть Европу, рассматривались сионистами как предатели - вероотступники и подлежали уничтожению. Когда тому же Хаиму Вейцману, позже ставшему первым президентом Израиля предложили выкупить евреев, находящихся в немецких концлагерях, он цинично ответил: «Все эти евреи не стоят и одной палестинской коровы»... Так что «холокост» (что в переводе с еврейского означает всесожжение) - есть ничто иное, как бесчеловечное жертвоприношение лидерами сионизма сотен тысяч больных, малоимущих и беззащитных евреев (женщин, стариков, детей…) на алтарь «великой цели» - построения государства Израиль...

Еврейский писатель Хана Аренд признавалась: «Вообще роль сионистских лидеров в уничтожении своего собственного народа - это для нас, несомненно, самая мрачная глава во всей этой неприглядной истории. И в захваченной вермахтом Европе и в оккупированной части СССР нацисты могли рассчитывать на то, что их еврейские помощники составят списки лиц и опись имущества, добудут деньги на депортацию и уничтожение «человеческого балласта», возьмут на учет освободившиеся квартиры и предоставят полицию, чтобы помогать хватать евреев и запихивать их в поезда...» То, что в лагерях смерти прямую помощь при уничтожении жертв оказывали сами еврейские зондеркоманды - факт давно известный, он полностью подтвержден свидетелями:

«Среди 13 работ, которые я представил на выставке во дворце искусств в Минске в 1980 г., - вспоминает бывший заключенный фашистских концлагерей, художник М. А. Савицкий, - была одна, названная «Летний театр». - Так фашисты, юмор которых был своеобразен и циничен, назвали уничтожение после экзекуции в открытых ямах трупов своих жертв... На картине по обе стороны бульдозера, который сгребает в яму для сжигания тела убитых и замученных, я написал две чёрные фигуры. С одной стороны, это эсэсовец с автоматом, с другой - заключённый со звездой Давида на груди. По поводу этой второй фигуры разразился сильнейший скандал. По мнению некоторых горячих голов, выходило, что этой картиной я оскорбил евреев. Но я то знал, что пишу. Ведь это же факт, что среди лагерного начальства, а также в командах, которые сжигали трупы, было много евреев. Мне говорили, что это ложь. Я стоял на своём. Тогда в один из лагерей уничтожения в Польше был спешно отправлен министр культуры. Ему показали документы, подтвердили, что да, так оно и было. Тем не менее, скандал разрастался. Требовали убрать если не саму картину, то знак с груди заключённого... Против меня начался настоящий террор. Незнакомые люди неоднократно звонили домой: ночью, рано утром... с угрозами: «Ты теперь не жилец, мы тебя убьем, а работы уничтожим»... Потом мы с сыном обнаружили, что из тринадцати работ, по крайней мере, восемь были повреждены ударами рукой, кулаками... Писали в ООН, ЮНЕСКО, в «Нью-Йорк таймс». Без устали вещали об «антисемитской» работе «Свобода», «Голос Америки», не считая других подголосков. Носились со многими письмами, даже на имя Брежнева... Я расписывался, что «ознакомился», брезгуя их читать. Потому что глубоко был убеждён: ни в одной моей картине не было ни капли лжи...»

Нельзя не обратить внимания и еще на одно удивительное обстоятельство, отмеченное многими исследователями: погибли, как нас уверяют, миллионы евреев, однако, среди них почему-то не оказалось сколько-нибудь известных людей. За исключением убитого в Треблинке писателя и педагога Януша Корчака и умершего в возрасте 81 года в рижском гетто историка Семена Дубнова, трудно назвать какого-либо видного представителя еврейства, сгинувшего под властью нацистов: все они либо покинули оккупированную территорию, либо каким-то «чудом» уцелели в нацистских лапах. Кто-нибудь может назвать выдающихся деятелей еврейской религии, культуры или политики, не говоря уж о еврейском бизнесе, павших жертвами пресловутого Холокоста. Поразительно: «шесть миллионов жертв» - и ни одной знаменитости!..

Теперь коснемся количественных показателей Холокоста. Откуда вообще взялась эта цифра в 6 млн.? Вот что пишет по этому поводу историк и ученый Юрген Граф: «Нашему изумлению не будет границ, если мы обратимся к газете «Американские евреи», где о «холокосте» говорится в номере от 31 октября 1919 г.: автор статьи рассказывает об уничтожении «шести миллионов еврейских мужчин, женщин и детей». Где и как тот «холокост» осуществлялся, из полоумной писанины в газете понять нельзя, но число 6 млн. названо 7 раз… А вот где находится ответ, почему непременно нужна эта цифра: она взята из древности, это священное число заимствовано сумасшедшими политиками из Талмуда»... Понятное дело, что определив магическую цифру, сионисты принялись «наполнять ее реальным содержанием». В своей книге «Спор о Сионе» Дуглас Рид описывает технологию подобных манипуляций: «Евреи были выделены из общей массы жертв Гитлера и число их произвольно раздувалось изо дня в день: сожжения нежелательной литературы в Германии превратились в «сожжение еврейской литературы»; концлагеря, в которых 90% заключенных были немцы, превратились в «концлагеря для евреев»; в сообщении военного времени об убийстве «150.000 белорусов, украинцев и евреев» в оккупированных немцами областях, эта фраза была изменена на «150.000 евреев» и т. д. без конца»...

Еще в 19 веке известный русский писатель Николай Лесков (автор знаменитого «Левши») написал рассказ с говорящим названием «Жидовская кувырколлегия», речь в котором шла о хитростях, на которые пускались тогда евреи, чтобы избегнуть военной службы. Точно таким же мухлежом, только уже с цифрами, сионисты занимаются и теперь. Сразу после войны еврейская пропаганда заявила, что «в Освенциме было умерщвлено 5 млн. человеческих существ». Сколько из этих «человеческих существ» были евреями - поначалу сказано не было. Дело в том, что немцы не разделяли заключенных по национальному признаку. В дошедших до нашего времени картотеках указывалось, из какой страны заключенные прибыли, их фамилии и общее количество. Например, пленные с советско-германского фронта назывались русскими, хотя среди них были и украинцы, и белорусы, и представители других национальностей, населявших Советский Союз. Как евреям впоследствии удалось определить, что все погибшие в Освенциме - евреи, до сих пор остается загадкой. Но для евреев нет ничего невозможного... Сохранившиеся документы также позволяют достаточно точно определить общее количество заключенных в том же Освенциме. Например, на сентябрь 1942 г. в лагере находилось около 4 тысяч узников, а к сентябрю 1943 г. их число выросло до 20 тысяч человек. Как мы видим, не о каких миллионах здесь речи не идет. Да и не могла небольшая польская деревушка вместить такое количество людей!..

Надо сказать, что с попытками научного и документального подхода к изучению Холокоста число его жертв последовательно сокращалось. Вот как менялись эти цифры по мере того, как ученые и исследователи, в том числе и еврейские, разоблачали ложные данные сионистских аферистов о жертвах концлагерей: 9,0 млн. чел. - согласно фильму «Хрустальная ночь»; 8,0 млн. чел. - согласно сообщению французского ведомства по военным преступлениям; 7,0 млн. чел. - согласно свидетельству заключенного Рафаила Фейдельсона; 6,0 млн. чел. - согласно еврейскому издателю Тиберию Кремеру; 5,0 млн. чел. - согласно газете «Le Monde»от 20.04.1978 г.; 4,0 млн. чел. - согласно Нюрнбергскому Трибуналу; 3,0 млн. чел. - согласно заявлению израильского эксперта по холокосту Иегуды Бауэра в 1982 году; 2,0 млн. чел. - согласно «признанию» эсэсовца Пери Броуда; 1,0 млн. чел.- согласно заявлению Рауля Хильберга; 500 тыс. чел. - согласно заявлению Ж.К. Прессака в 1994 году… Как видим, число жертв еврейской катастрофы со временем катастрофически уменьшается. Но по сионистским законам математики, если из 6 миллионов вычесть 5,5 миллиона, все равно остается 6 миллионов...

«А как же Бабий Яр?» - спросите вы? Только в одном этом овраге, если верить официальным историкам, было уничтожено свыше 150 тысяч евреев... Ну это смотря с какой стороны посмотреть, уважаемый мой читатель. Документальные подтверждения и материальные доказательства массовых убийств в Бабьем Яру отсутствуют. До сего времени там не было проведено ни одной криминалистической экспертизы! Советские подпольщики, которые имели в своем распоряжении радиопередатчики и регулярно сообщали на «Большую землю» обо всем происходящем в Киеве, о расстрелах в Бабьем Яре не упоминали. Вместе с тем, доподлинно известно, что из Киева летом 1941 года на восток было эвакуировано свыше… 150 тысяч человек - все тогдашнее еврейское население города. Именно поэтому Киев, фактически, не оборонялся - жидовские власти были заняты своей эвакуацией. Вопрос: откуда тогда взялись дополнительные 150 тысяч евреев, предположительно уничтоженных немцами в Бабьем Яру, следует, наверное, считать антисемитским?.. Кстати, первую печальную известность урочищу Бабий Яр принесло ритуальное убийство на Пасху 1911 года православного мальчика Андрея Ющинского, тело которого было полностью обескровлено... Следователи обнаружили на трупе гимназиста 47 страшных колотых ран... Дело еврея Бейлиса, обвиняемого в совершении этого изуверского преступления, потрясло тогда всю Россию. Но сегодня об этом мало кто знает…

Самым непреложным фактом т. н. Холокоста является то, что до сих пор не найдено ни одного документа, приказа или директивы, подтверждающих, что он на самом деле был и что немцы реально планировали массовое уничтожение евреев! Это стало настоящей головной болью для сионистской пропаганды. «Не забывайте, - пишет исследователь Холокоста Гермар Рудольф, - преступление, о котором идёт речь, считается крупнейшим геноцидом за всю историю человечества. Его жертвами за три года стало, якобы, свыше шести миллионов человек, оно охватило почти весь европейский континент и вовлекло бесчисленное количество учреждений и мелких служащих: кто-то строил газовые камеры, кто-то доставлял баллоны с газом, кто-то разгружал трупы, кто-то свозил их в крематории, кто-то выгребал пепел… И вся эта огромная и сложно организованная работа не оставляет ни малейшего следа в чиновничьих бумагах… Остается предположить только одно: либо дотошные немецкие бюрократы,привыкшие фиксировать каждый свой шаг на бумаге, вдруг, словно по мановению волшебной палочки овладели искусством телепатии, либо Холокоста, в том виде, в котором нам его рисуют сионисты, не было…»

Еще одной большой проблемой для официальной историографии является отсутствие массовых захоронений рядом с т. н. «лагерями смерти». Сначала сионисты что-то лепетали про уничтожение трупов в крематориях, но после того, как выяснилось, что в лагерных печах сжечь такое количество евреев было просто невозможно (даже если бы крематории работали по 25 часов в сутки и утилизировали сотню трупов в минуту) сионисты заявили, что нацисты сжигали людей и на открытом воздухе тоже... Совмещали, так сказать, приятное с полезным… Судьба однажды забросила меня в Индию, где в священном городе Варанаси я имел возможность наблюдать процесс кремации умерших индусов. Так вот, могу засвидетельствовать, что сжечь труп человека не так-то просто. Это вам не комара зажигалкой подпалить. Процесс этот весьма трудоемкий и длительный. Как рассказал мне местный экскурсовод, на один труп уходит до 200 килограмм дров, горит тело не менее двух часов и до конца не сгорает. Его обугленные части индусы сбрасывают в священные воды Ганга, а куда девали «отходы своего производства» нацисты, если ни на территории концлагерей, ни в округе до сих пор ни одного сожженного фрагмента найти не могут?..

А сейчас давайте с помощью Гермара Рудольфа и его замалчиваемых «Лекций по холокосту» перечислим ряд параметров, которые должны были быть у легендарных костров для сжигания трупов согласно свидетельским показаниям «переживших холокост». Для примера возьмем нацистский «лагерь уничтожения» Треблинка: «Количество трупов (убитых евреев) - 870.000; продолжительность кремаций - апрель-июнь 1943 г. (122 дня); количество трупов в день - 7.250; количество решёток для кремации - 2; количество трупов на решётку в день 3.625 = 163.125 кг; количество дров на решётку в день 570.937,5 кг; высота штабеля трупов и дров - 26,4 м (девятиэтажный дом!); общее количество требуемых дров 137.025.000 кг… Согласно тем же свидетелям, дрова добывала одна бригада лесорубов, состоящая из 25 человек. Немного арифметики. Этой бригаде нужно было бы тяжко трудиться 122 дня подряд, свалить 1.148 тонн деревьев, распилить их на брёвна и отвезти в лагерь. Это означает как минимум 760 деревьев в день или примерно по 30 деревьев на брата в день… Это также означает, что нужно было бы очистить около 280 гектаров леса (2,8 км²). Однако на аэрофотоснимках Треблинки, которые были сделаны в то время союзной авиацией, нет ни малейшего признака чего-либо подобного. Также там отсутствуют гигантские горы пепла, которые должны были оставить за собой подобные кремации. Если равномерно распределить пепел по территории лагеря, на которой всё это якобы происходило, то тогда бы весь участок поднялся почти на четыре метра! Не стоит также полагать, что такой способ кремации полностью превратил бы все трупы в пепел. Осталось бы множество фрагментов костей и обугленных частей трупов, а также остатков дров и древесного угля - бесчисленные миллионы таких фрагментов. Но их нет!»…

Еще раз повторюсь, как любой нормальный человек, я с глубоким прискорбием отношусь к факту гибели миллионов людей (в том числе и евреев) в годы Второй мировой войны. Никогда не делил этих несчастных по национальному признаку. Но те, кто пытается сегодня обтяпывать свои грязные финансовые делишки на крови невинно убиенных, выделяя их в отдельную касту и придумывая чудовищные небылицы про холокост, вызывают у меня презрение. В связи с этим вопросы: вот когда сионисты устанавливают в центре Берлина кубы с перечислением всех жертв Холокоста, требуя от немцев покаяния и денег (а иначе, зачем было городить огород?) разжигают ли они, тем самым, межнациональную рознь? «Нет», - скажите вы. Тогда почему, когда мы вспоминаем, что ГУЛАГ был организован этническими евреями Бронштейном, Коганом, Френкелем нам тут же кричат о «русском фашизме» который «поднимает голову»? Чем отличаются жидо-комиссары, развязавшие красный террор в России и уничтожившие миллионы русских людей от эсэсовцев, ликвидировавших евреев в концлагерях? Если убийство иудеев в газовой камере считается сегодня венцом зла, то можно ли считать таковым атомную бомбардировку японских городов? Тотальное уничтожение гражданского населения Дрездена авиацией союзников? Блокаду Ленинграда? Почему никто не поднимает свой голос в защиту этих жертв геноцида? Почему до сих пор не представлено ни одного надежного доказательства существования газовых камер? (Кроме голословного утверждения, что «они были»). Где документы (хотя бы один!) подписанные Гитлером, на основании которых было принято решение о т. н. «окончательном решении еврейского вопроса»? Почему в знаменитом трехтомнике Уинстона Черчилля, повествующем о Второй мировой войне нет ни одного упоминания о Холокосте? Отчего цифры жертв Холокоста постоянно «пляшут»? И наконец, почему преследуются (в том числе и в уголовном порядке) люди пытающиеся ответить на все эти вопросы? Что это за правда о Холокосте, которую надо защищать тюремными сроками?..

Но продолжим… В своей книге «Миф холокоста» швейцарский ученый Юрген Граф пишет: «Вы будете крайне удивлены, но вся история холокоста опирается на показания менее двух десятков главных свидетелей! Остальные его «жертвы» даже не утверждают, что они очевидцы; они слышали о газовых камерах от вторых и третьих лиц… Бесспорно только одно, что существуют подлинные фотоснимки мертвых и живых скелетов в немецких концлагерях, сделанные после их освобождения войсками союзников. Но доказательством систематического истребления евреев они ни в коем случае не служат, поскольку даже официальная точка зрения историков такова, что эти трупы являются жертвами эпидемий, широко распространившихся в последние, повергшие все в хаос, месяцы войны. Аргумент: я сам видел это в кино, по телевидению! — способен произвести впечатление совсем уж на простую, доверчивую душу. Все фильмы об истреблении евреев — «Холокост», «Шоа», «Список Шиндлера» — возникли много лет спустя после окончания войны и потому, естественно, не обладают никакой доказательной силой. Совсем не случайно такая поделка, как «Список Шиндлера», снята на черно-белую пленку. Таким способом пытаются у необразованного зрителя создать впечатление, будто бы это документальный фильм»...

Итак, выяснилось, что не существует никаких реальных доказательств использования фашистами газа для уничтожения людей. Ложь держится лишь на нескольких свидетелях-иудеях, а уж какие это «правдолюбцы» - миру известно. Среди более 150.000 документов, которые изо дня в день вели в Освенциме пунктуальные немцы - нет ни одного упоминания о казни в газовых камерах (поверьте, если бы такой документ был, жиды давно бы уже носились с ним по всем телеканалам, как с писанной торбой). И что совсем странно - нет ни одного акта о вскрытии тел погибших, которое подтвердило бы смерть от газа! Часто евреи ссылаются на показания самих нацистов, якобы подтверждающих массовые убийства. Но как были добыты эти «признания»? Обратимся к судьбе коменданта Освенцима Рудольфа Гесса. После войны он скрывался в доме крестьянина, но в марте 1946 года его арестовали англичане. Пытал его еврей сержант Бернард Кларк. В книге «Легионы смерти» Руперт Батлер так описывает эту «беседу»: «Гесс кричал при виде одной только британской униформы. «Как тебя зовут?» - рычал Кларк, и всякий раз, как в ответ звучало «Франц Лонг» (имя крестьянина, у которого прятался Гесс), кулак Кларка обрушивался на лицо допрашиваемого. С четвертого допроса Гесс назвал себя. Тогда он был раздет догола и растянут на станке для убоя скота, где Кларк вытворял с ним такое, что крики и удары сливались в одну какофонию и, казалось, ей не будет конца... Потребовалось три дня, чтобы Гесс начал говорить то, что от него требовали». Сам Гесс позже, незадолго до своей казни, признавался: «Да, конечно, я подписал заявление, что я убил 2,5 миллиона евреев. Я точно также мог сказать, что этих евреев было 5 миллионов. Существуют способы, с помощью которых можно получить любое признание, независимо от того, правдиво оно или нет»...

В качестве ещё одного примера возьмём свидетельство Франца Цирайса, последнего коменданта лагеря Маутхаузен, который был трижды ранен в живот, после чего его, истекающего кровью, вместо того, чтобы отправить в госпиталь, стал допрашивать бывший узник Маутхаузена, Ханс Марсалек. В своём «признании» умирающий Цирайс, якобы, заявил следующее: «Группенфюрер СС Глюкс отдал приказ считать слабых узников больными и убивать их газом в крупной установке. Там было убито около 1,5 миллиона узников. Участок, о котором идёт речь, называется Хартхайм, и располагается он в десяти километрах по направлению к Пассау». Разве кто-то примет всерьёз подобное «признание» смертельно раненного человека, который истекает кровью и не только не получает никакой помощи, но ещё и допрашивается одним из своих бывших заключённых? Кстати, как выяснили исследователи, комната в Хартхаймском замке, которая будто бы была той газовой камерой, имеет площадь примерно 26 кв. м. И нас хотят заставить поверить в то, что полтора миллиона человек было убито в крохотной комнате замка?..

А вот что рассказывали на допросах честные и порядочные люди (хотя, казалось бы, у них была масса веских причин, мягко говоря, недолюбливать немцев).Из показаний Эмиля Бера, заключенного одного из т. н. «лагерей смерти»: «После того, как мне следователи сказали, что в 10-м блоке над женщинами проводились опыты, я должен сказать, что я этого не знал… В лагере говорили, что политотдел осуществлял расстрелы. Но ничего более конкретного об этом я не знаю… Я точно видел, как эсэсовцы плохо обращались с узниками… Однако я не могу припомнить очевидные убийства. Также я не знаю отдельных случаев, в которых узники бы умирали после того, как их били эсэсовцы…Я ни разу не видел крематориев и газовых камер. Также мне неизвестно, кто из эсэсовцев там работал»… Австрийка Мария Фанхерваарден была интернирована в Освенцим в 1942 году за половую связь с польским заключенным. Мария подтвердила, что Освенцим не был курортом. Она была свидетельницей смерти от болезней многих заключенных, в особенности от сыпного тифа, некоторые даже кончали жизнь самоубийством. Но она не видела никаких свидетельств ни массовых убийств, ни умерщвления газами, ни свидетельств осуществления какого-либо плана истребления…

«Во время подготовки к уголовному процессу над бывшим следователем полиции Освенцима Богером - пишет Гермар Рудольф в своей книге «Лекции по Холокосту», - была допрошена немецкая еврейка Марила Розенталь, работавшая у него секретаршей. Во время допроса Розенталь обнаружилось, что она не могла подтвердить обвинения, выдвинутые против её бывшего начальника, так же как и общие заявления о жестокостях, будто бы совершаемых в Освенциме. Помимо прочего, в показаниях Розенталь содержались заявления о её хороших взаимоотношениях с бывшим начальником и об общей рабочей атмосфере: «Богер был вежлив со мной, и я не могу пожаловаться на него в том, что касается лично меня. Дошло даже до того, что он стал регулярно передавать мне на тарелках часть своей еды, под предлогом, что я должна их мыть. Кроме того, он организовал передачу мне одежды из лагеря Биркенау... Он был очень вежлив и с другими заключёнными-еврейками, работавшими в политотделе, и мы, еврейки, его очень любили. Я помню также, что Богер не испытывал особой ненависти к евреям... Я не могу сказать ничего плохого о Богере в том, что касается меня и других узниц». Что, на мой взгляд самое поразительное, так это то, что на этом процессе показания Розенталь были приняты судом не в качестве оправдательных, а в качестве обвинительных доказательств! Как заявил судья, злодеяния, совершаемые в Освенциме, были столь ужасными, что свидетельница - Марила Розенталь - получила душевную травму - настолько сильную, что у неё пропали все воспоминания об этих самых злодеяниях...»

Теперь мы переходим к показаниям, собственно, самих «чудом спасшихся жертв нацизма» и поможет нам в этом материал, собранный все тем же Рудольфом: «Еврей Рёгнер (один из главных свидетелей Холокоста) заявляет, что однажды, находясь у перрона Биркенау, он стал свидетелем следующей сцены: «Я продолжал оставаться за деревом и наблюдал за происходящим. Затем я увидел, как Богер отошёл в сторону с одной девочкой-еврейкой примерно пятнадцати лет, только что прибывшей с последним транспортом. Когда полицейский и девочка отошли примерно на сто пятьдесят метров от других его коллег, Богер что-то сказал малышке и сразу же после этого сильно её ударил, в результате чего она без сознания упала на землю. Я не смог разобрать, что Богер сказал той девочке, но могу предположить, что он хотел использовать ее в сексуальных целях. После того как девочка упала без сознания, Богер уже не мог удовлетворить свои похотливые желания, поскольку тем временем приблизился отряд, производивший селекцию, и Богер боялся, что его увидят. Он оторвал с тела девочки часть одежды, а часть её отрезал карманным ножом… Девочка была обнажена до нижнего белья и чулок… Затем он выхватил свой пистолет и выстрелил девочке в левую и правую грудь. После этого он вставил дуло пистолета в половые органы девочки и выстрелил ещё один раз»…

В ответ на замечание следователя (который явно был не настолько глуп), что из-за выстрелов действия Богера не могли остаться незамеченными, Рёгнер заявил, что в Биркенау он слышал выстрелы «круглосуточно, во все дневные и ночные часы, так что на данное убийство никто попросту не обратил внимания… На тело девочки также никто не обратил внимания». Вообще то, это самая настоящая порнография, садомазохизм. Но как доказать, что это - ложь? Да очень просто: у перрона Биркенау не было никаких деревьев, за которыми Рёгнер мог бы спрятаться… Затем Рёгнер заявил, что он стал свидетелем тридцати других убийств, совершённых тем же Богером в схожей или ещё более садистской манере. Он также утверждал, что видел, как Богер пытал людей, «оставаясь при этом незамеченным, через замочную скважину или окно». Это уже какое-то «За стеклом» получается! У заключенного Рёгнера что, не было никаких других дел, кроме как следить за Богером через замочную скважину?..Похоже, что не было… А вот ещё одна описанная Рёгнером сцена, ставшая настоящей классикой: «После прибытия в Освенцим очередной партии заключённых Богер взял одного из лежавших на полу детей, снял с него пелёнки, так что он оказался совершенно голым, схватил его за ноги и принялся бить головой о железный край грузового вагона - сначала слабо, а затем всё сильней и сильней, до тех пор пока его голова не была полностью размозжена. Затем он вывернул руки и ноги уже мёртвого ребёнка и отбросил его»… Что ж, по крайней мере, одного психически ненормального, патологического лжеца из пяти миллионов «переживших холокост» мы установили»…

Это письмо распространено через социальную сеть
я его просто скопировала вот отсюда http://www.tovievich.ru/news/12.02.2010/1715.htm , потому как прониклась историей её жизни о которой стали говорить много в контексте получения/неполучения Нобелевской премии.
А это еще и история о том, что каждый день кто-то творит чудеса и совершает подвиги...

Судьба Ирины Сандлер чем-то близка судьбе Януша Корчака. К счастью, в отличие от Корчака Ирину Сандлер на замучили в концлагере, она прожила почти 100 лет и даже номинировалась на Нобелевскую премию Мира. Как водится, премию получили другие люди.
Но Нобелевские лауреаты приходят и уходят, а подвижники и их подвиги остаются в исторической памяти спасенного мира. Пусть эта память станет частичкой личностно-биографической памяти каждого из нас.
В.К.

Недавно в возрасте 98-и лет умерла женщина по имени Ирина. Во время Второй мировой войны Ирина получила разрешение на работу в Варшавском гетто в качестве сантехника/сварщика. У неё были на то "скрытые мотивы". Будучи немкой, она знала о планах нацистов по поводу евреев. На дне сумки для инструментов она стала выносить детей из гетто, а в задней части грузовичка у неё был мешок для детей постарше. Там же она возила собаку, которую натаскала лаять, когда немецкая охрана впускала и выпускала машину через ворота гетто. Солдаты, естественно, не хотели связываться с собакой, а её лай прикрывал звуки, которые могли издавать дети.

За время этой деятельности Ирине удалось вынести из гетто и тем самым спасти 2500 детей. Её поймали; нацисты сломали ей ноги и руки, жестоко избили. Ирина вела запись имён всех вынесенных ею детей, списки она хранила в стеклянной банке, зарытой под деревом в её заднем дворе. После войны она попыталась отыскать всех возможно выживших родителей и воссоединить семьи. Но большинство из них окончило жизнь в газовых камерах. Дети, которым она помогла, были устроены в детские дома или усыновлены. В прошлом году Ирина Сэндлер была номинирована на Нобелевскую премию Мира. Она не была избрана. Получил её Эл Гор - за слайд-шоу по всемирному потеплению. Я вношу свой маленький вклад, пересылая Вам это письмо. Надеюсь, Вы поступите так же. Прошло более 60-ти лет со дня окончания Второй Мировой войны в Европе.

_____________________________________________________
Irena Sendler (Irena Krzyzanowska) родилась в г. Otwock 15 февраля 1910. Ее отец был врачом, заведуюшим больницей в г. Otwock.
Дочь врача, она выросла в доме, который был открыт для любого больного или нуждаюшегося, неважно, еврея или нееврея. В лекционных залах Варшавского Университета, где она изучала польский язык и литературу, она и её единомышленники намеренно садились на скамьях "для евреев". (В последних рядах Университетских аудиторий на территории Польши устанавливались в 1930-е годы особые скамьи для еврейских студентов (так называемое гетто лавкове -- "скамеечное гетто"). В знак протеста они и поддерживавшие их неевреи слушали лекции стоя. (http://www.eleven.co.il/article/15411). Университетское начальство бежало "поперед батьки" Адольфа Гитлера. Через несколько лет он сам пришёл в Польшу лично руководить их самодеятельностью).
Когда националистические головорезы избили её еврейскую подругу, Ирина перечеркнула в своём студенческом билете печать, которая позволяла ей сидеть на "арийских" местах. За это её отстранили от учёбы на три года. Такой была Ирина Сендлер к моменту, когда немцы вторглись в Польшу.
Ирина была, как говорила её подруга, "самоотверженна по рождению, а не образованию". Конечно, она унаследовала хорошие гены. Её прадед, - польский повстанец, - был сослан в Сибирь. Ее отец умер от сыпного тифа в 1917, заразившись от пациентов, которых его коллеги избегали лечить
(Ирина впоминала напутственные слова отца, сказанные незадолго до смерти: "Если ты видишь, что кто-нибудь тонет, нужно броситься в воду спасать, даже если не умеешь плавать") Многие из них были евреями. Еврейская община предложила денежную помощь её испытывавшей нужду матери для оплаты образования молодой Ирины.
Подобно многим социально активным людям в довоенной Польше, госпожа Сендлер была членом Социалистической партии, но не, как она говорила, из-за её политической убеждений, а потому что это соединяло для неё сострадание с неприятием власти денег. Её мотивация не была связана ни с какой религией. Она действовала "z potrzeby serca", по зову сердца.
При нацистской оккупации евреев Варшавы загнали как стадо скота в городское гетто: четыре квадратных километра для приблизительно 400,000 душ.
http://www.telegraph.co.uk/news/obituaries/1950450/Irena-Sendler.html
Даже до того, как началась депортация в лагерь смерти Треблинка, смерть в гетто была повседневным бытом. Но, парадоксально, была и щёлочка для надежды. Нищета и полуголодное существование (ежемесячная порция хлеба была два килограмма) создавали идеальные условия для распространения сыпного тифа, эпидемия которого могла бы угрожать и немцам. Поэтому нацисты разрешили госпоже Сендлер и ее коллегам доступ в плотно охраняемое гетто для распределения лекарства и прививок.
И эта "законная" лазейка позволила ей спасти больше евреев, чем намного более известному Оскару Шиндлеру. Это было исключительно опасно. Некоторых детей удавалось тайком вывезти в грузовиках, или в трамваях, возвращавшихся порожняком на базу. Чаще, однако, их проводили тайными проходами от зданий в окружавших гетто.
Детям давали новые имена и размещали в женских монастырях, в сочувствующих семьях, приютах и больницах. Тех, кто был постарше и умел говорить, учили креститься, так, чтобы не вызвать подозрений в их еврейском происхождении. Младенцам вводили седативные средства, чтобы они не плакали, когда их тайком выносили. Водитель медицинского фургона научил свою собаку громко лаять, чтобы заглушить плач младенцев, которых он вывозил под дном фургона.
Операции были рассчитаны по секундам. Один спасённый мальчик рассказывал, как он, затаившись, ждал за углом дома, пока пройдёт немецкий патруль, потом досчитал до 30, стремглав выбежал на улицу к канализационному люку, который к этому моменту открыли снизу. Он туда спрыгнул и по канализационным трубам был выведен за пределы гетто.
По другим данным Она устроилась на работу сантехника сварщика в гетто. Сперва она шла в магазин сантехника, где покупала себе инструмент. Затем аккуратно укладывала его в сумку, чтобы оставалось достаточно места. На дне этой сумки она выносила детей из гетто. Для более взрослых детей у нее был мешок.
Ирина Сандлер ездила на грузовичке, где на заднем сиденье сидела собака, которая лаяла всегда, когда грузовик выпускали за ворота гетто. Солдаты ничего не могли узнать, поскольку боялись собаки, а из-за ее лая ничего не могли узнать о детях.
Ирина Сендлер вспоминала потом, перед каким страшным выбором ей приходилось ставить еврейских матерей, которым она предлагала расстаться и их детьми. Они спрашивали, можете ли она гарантировать, что дети будут спасены. Конечно, ни о каких гарантиях не могло быть и речи, не говоря уже о том, что каждый раз не было никакой уверенности, что вообще удастся выйти из гетто. Единственно, в чём была уверенность, так в том, что, если бы дети остались, они бы почти наверняка погибли. Ирина говорила: "Я была свидетельницей ужасных сцен, когда, например, отец соглашался расстаться с ребёнком, а мать нет. На следующий день часто оказывалось, что эту семью уже отправили в концлагерь." Она рассчитала, что, чтобы спасти одного еврейского ребёнка, требовалось 12 человек вне гетто, работающих в условиях полной конспирации: водителей транспортных средств, священников, выдававших поддельные свидетельства о крещении, служащих достававших продовольственные карточки, но больше всего это были семьи или религиозные приходы, которые могли бы приютить беглецов. А наказанием за помошь евреям был немедленный расстрел.
Но что было еще более опасным, госпожа Сендлер старалась сохранить записи о происхождении детей, чтобы помочь им впоследствии отыскать свои семьи. Эти записи были сделаны на кусочках папиросной бумаги, пачку которых она держала на своём ночном столике, чтобы можно было быстро вышвырнуть их из окна, если бы нагрянуло гестапо.
Нацисты действительно арестовали её. 11 гестаповцев нагрянули ночью 20 октября 1943. Ирина хотела выбросить пачку из окна, но увидела, что дом был окружен немцами. Тогда она бросила пачку своей подруге и сама пошла открывать дверь, а та спрятала пачку подмышкой. Её не взяли.
Но они, не сумев найти документы, которые прятала её подруга, сочли, что она была маленьким винтиком, а не центральной фигурой сети спасения из гетто. Под пытками она не раскрыла ничего
Нацисты держали Ирину в тюрьме Pawiak, где её пытали, а потом приговорили к расстрелу. Рассказывают также, что в тюрьме она работала в тюремной прачечной и вместе с другими такими же заключёнными портила бельё немецких солдат, которое они стирала. Когда немцы обнаружили это, они выстроили женщин и расстреляли каждую вторую.)
Ирина Сендлер избежала казни.
Её имя внесли в список казнённых; официально она была казнена в начале 1944 г.
а все записи о происхождении детей были зарыты в землю в стеклянных банках(под яблоней в саду её подруги)
Остальную часть войны Госпожа Сендлер жила под вымышленным именем.
Она никогда не хотела, чтобы её называли героиней. Она говорила: " Я до сих пор чувствую себя виноватой, что я не сделала больше,". Кроме того, она чувствовала, что она была плохой дочерью, рискуя жизнью своей пожилой матери, плохой женой и матерью. Ее дочери, чтобы иметь возможность видеться с ней, однажды пришлось даже просить, чтобы ей позволили посещать детский дом, где ее мать работала после войны.
В послевоенной Польше ей также угрожал смертный приговор за то, что ее работа во время войны финансировалась польским Правительством в изгнании в Лондоне, и она помогала солдатам Армии Краёвой. И Польское Правительство в Лондоне, и Армия Краёва считались тогда империалистическими марионетками. В 1948, когда она была на последнем месяце беременности, допросы в тайной полиции стоили ей жизни её второго ребенка, рожденного преждевременно. Она была "невыездной", и ее детям не разрешали поступать на дневное отделение Университета. "Какие грехи Вы приняли на вашу совесть, Мама?"- спрашивала её дочь.
(В СССР и, повидимому, в странах "народной демократии", к которым принадлежала и послевоенная Польша, для поездки за границу требовалось разрешение "органов безопасности" при правящих коммунистических партиях. И там существовали чёрные списки тех, кому выезд не разрешался независимо ни от чего. Это были "невыездные")
Только в 1983, польские власти сняли с неё запрет на выезд и разрешили приехать в Иерусалим, где в её честь в Мемориальном Музее катастрофы европейского еврейства в Иерусалиме "Yad Vashem" было посажено дерево
Многие из детей, которых она спасла, уже будучи пожилыми людьми, старались отыскать её, чтобы отблагодарить, а также чтобы попробовать узнать что-нибудь о своих утерянных родителях.
Последние годы Ирена Сендлер провела в Варшавском частном санатории Елизаветы Фиковской (Elzbieta Ficowska), которую она спасла из гетто в июле 1942 в возрасте в шести месяцев: её вынесли в ящике с плотницкими инструментами.
В 2003 она получила самую высшую награду Польши, орден Белого Орла.
Мир вообще мало знал о Ирине Сендлер до 1999 г., когда несколько девочек-подростков из штата Канзас в США, Лиз Камберс (Elizabeth Cambers), Меган Стюарт (Megan Stewart), Сабрина Кунс (Sabrina Coons) и Джанис Андервуд (Janice Underwood) открыли её историю. Эти школьницы из сельской средней школы г. Uniontown искали тему для Национального проекта "Дня Истории". Их преподаватель, Норман Конрад (Norman Conrad) дал им почитать заметку под названием "Другой Шиндлер" об Ирене Сендлер из газеты "US news and world report" за 1994. И девочки решили исследовать ее жизнь. Интернет-поиск открыл только один вебсайт, который упоминал Ирину Сендлер. (Теперь есть более чем 300 000) С помощью своего преподавателя они начали восстанавливать историю этого забытого героя Холокоста. Девочки думали, что Ирена Сендлер умерла и искали, где она похоронена. К своему удивлению и восторгу, они обнаружили, что она жива и живёт с родственниками в маленькой квартире в Варшаве. Они написали пьесу о ней по названием "Жизнь в банке" , которая с тех пор игралась больше 200 раз в США, Канаде и Польше. В мае 2001 они впервые посетили Ирину в Варшаве и через международную прессу. сделали историю Ирины известной миру. С тех пор они посетили Ирину в Варшаве ещё четыре раза. Последний раз 3 мая 2008 за 9 дней до её кончины.
Жизнь Ирины Сендлер стала также предметом биографии "Мать Детей Холокоста: История Ирины Сендлер" Анны Мисковской. В прошлом году (2007) сообщалось, что подвиг Ирины Сендлер должен был стать сюжетом фильма с Анжелиной Джолли в главной роли.
В 2007 году Ирина Сендлер была выдвинута Польшей на Нобелевскую премию мира.